老师们、同学们：
早上好！今天我们国旗下的讲话就从宋代诗人赵友直的这首《立夏》开始。请高二全体同学齐声朗读。
四时天气促相催，一夜薰风带暑来。
陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟*梅。
莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。
睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。
（两周前的星期一），5月6日，农历己亥年四月初二，是农历二十四节气中的第7个节气------立夏。
当太阳到达*经45度时，是为太阳回归年的5月5日或6日，“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”在天文学上，立夏表示告别春天，进入到夏天了。
对南方来说，立夏后进入雨季，雨量和雨日均明显增多。“多插立夏秧，谷子收满仓”，南方早稻插秧的农忙就在此时，立夏日的阴晴风雨也能预兆一年的丰歉，雨水、雨量、风向与收成关系极密切，农谚就有“立夏东风雨涟涟”。此时正是早稻大面积栽插的关键时期，而且这时期雨水来临的迟早和雨量的多少，与日后收成关系密切。农谚说得好：“立夏不下，犁耙高挂。”“立夏无雨，碓头无米”。
立夏在中国文化里更有其超越天文时令的人文意义。
立夏的民俗就有吃嫩蚕豆、立夏饼、立夏蛋等习俗。吃货眼里，每个节气都是吃的节日。而在诗人眼中，则有不一样的感悟。陆游在《立夏》中这样描述：
赤帜插城扉，东君整驾归。
泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。
槐柳阴初密，帘栊暑尚微。
日斜汤沐罢，熟练试单衣。
因为对中国人来说，立夏是三阳开泰的日子。立夏时，古人有迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的祈求和美好的愿望。“赤帜插城扉，东君整驾归”，当城门插满赤旗，迎夏于南郊之时，正是“留春春不住”，司春之神---东君也就要离开了。
“夏，假也。”这个“假”有非真实、非本质之意，如果以热胀冷缩来理解夏天万物的生长膨胀之谓假，倒的确形象。夏因此有大之义。“夏”在羌语和藏语中都是“伟大、强大”的意思。春秋时代的中国人说：“夏，大也。故大国曰夏。”《说文》：“夏，中国之人也。”夏从一个时间物候之词，一步步假借并丰富其含义，以致成为国家、文化的名称。“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
跟春、秋等词语一样，夏也具有丰富的人文含义，“凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏”。大屋也称夏，高楼大厦即是夏屋。在上古中国，大水也称夏，汉水就曾称为夏水，汉口则称为夏口。
我国著名学者余世存在其著作《时间之书》中将四时节气人格化，他说“立春是天下雷行而育万物，立夏是君子以辅相天地之宜，立秋是君子以作事谋始，立冬是君子以俭德避难”。《礼记·月令》篇，解释立夏曰：“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”说明此时青蛙开始聒噪着夏日的来临，蚯蚓也忙着帮农民们翻松泥土，乡间田埂的野菜也都彼此争相出土日日攀长。春生夏长，中国文化不仅有“学生”一说，也有“学长”一词。学习生存，领悟生活之后，还要懂得成长的意义，懂得人生于天地之间的道理；学长，在学生的基础上多了一种秩序感、责任感，多了一种给予、付出的精神。
为成辅相天地之才，在这“夏虫忙碌，万物并秀”的立夏时节，忌上课发呆、钓鱼，宜勤勉、宜发愤。今天已是5月20号，这是一个迟到了的立夏讲话，还有18天，江门一中届的同学们将迎来人生最重要的一次考试。祝福会迟到，但一定不会缺席，届的学长们，在挥汗如雨的苦夏里，祝愿自强不息的你们，“度一切苦厄”，收六月硕果。
谨以此杂说与诸君共勉。
届高二（10）班
年5月20日
文部分内容节选自《时间之书：余世存说二十四节气》（语文科组鲍燕萍供稿）
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