牛郎织女鹊桥相会
七夕节
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。
又到一年七夕节
今天大街小巷情侣双双
高蓬君看在眼里满满的都是羡慕呀……
“七夕节”，源于牛郎织女的故事。相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠*，经常虐待他。一年秋天，嫂子将他赶出了家门，只给了一头老牛，小伙子无奈只好赶着牛出了村，从此大家便叫他牛郎。一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，带着儿女，上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
这就是牛郎织女的故事，据说每当七夕节，人间看不到一只喜鹊，因为喜鹊都去给牛郎织女搭桥了，而且，七夕节夜，坐在葡萄架下还能听到牛郎织女说悄悄话呢！
那么，七夕节除了跟最爱的另一半甜甜蜜蜜
还有什么别的过法吗？
在江门，七夕节还被称作“慕仙节”，这个名称似乎与著名诗句“只羡鸳鸯不慕仙”有些许联系，但是具体如何无从考究，只是在江门，七夕有了不一样的滋味……
《开平县志》《新会县志》均记载：七月七即农历七月初七。相传是天上牛郎与织女在银河相会的日子，俗称“女儿节”，又称“乞巧节”。城乡各地，在七月初六晚，竞相在阳台、庭院，陈设果品糕点，点燃香烛，向天祷拜，直至深夜，谓之“慕神仙”。
根据记载，江门人的七夕活动——“慕仙”从七夕的前一天就开始了。江门初六“慕仙”的传统也是历史悠久。
江门人认为，七夕是女孩子的节日，所以在七夕拜的主角是七仙女。少女们希望能传承七仙女的美丽灵巧，于是祭台上总是摆上七杯茶、七碗糖水、七种不同的水果以及菱角来“慕仙”。还要烧七姐衣纸，说是要给七位仙女做新衣服的。供奉的时候，女孩子们就买来新的胭脂粉饼一起供奉，说是供奉过后擦上这些胭脂会更加漂亮。
七夕供奉的时候，要摆上七种不同的水果，但就是不能放梨子，因梨与“离”同音，人们不希望牛郎织女相会后这么快就分离；后来也有人摆上八碗糖水八份水果和八杯茶，寓意供给七位仙女及牛郎。
除了七夕前夕的“慕仙”活动
江门人在七夕当日也有非常精彩的活动哟……
高蓬君了解到，在江门一些地方，每年七夕都举行大型的“乞巧节”活动。在“乞巧节”到来之前，妇女们做好各种准备，她们买来各种花纸、花布以及鲜花、胶花、绢花，或剪或贴，或用各色丝线缝合，制成各具特色、栩栩如生的亭台楼阁、小桥、人物等，并以此创造牛郎织女“银河会”、“昭君出塞”等场景。
到了傍晚，由七位7岁至10岁的女孩化妆成七仙女，在乞巧棚的“织女”前行大礼，祈求仙女恩赐，使人人都心灵手巧。然后，沙溪村及邻村的村民都来参观各式乞巧饰物。同时舞龙助兴，放电影或唱戏法。以前，乞巧节在展示各自的乞巧作品时要进行做针线活、剪纸或扎花比赛，叫做“比乞巧”。比赛中获得最高评价者就被尊为“巧女”、“巧姑”。
（图片来自网络，与内容无关）
相传，织女除了管理妇女纺织外，还主宰瓜果农作物的生长。所以，江门一些地方的姑娘们会在农历六月初十，晒上一盆红豆、一盆绿豆和一盆稻谷，到了六月廿四再用水浸豆谷让它发芽，每晚还要把豆谷拿出露天晾一晾，这叫“打雾”。直至七月七日晚，姑娘们把自己精心炮制的“巧芽”拿出来展示，看谁的芽苗生长旺盛而又嫩绿。沙溪村的姑娘们就是这样通过每年的乞巧节，展示自己才华的同时，乞求织女赐给自己聪明才智和心灵手巧，祈祷自己的婚姻美满，家庭幸福看到这里小伙伴们是不是感觉有长知识啦！
没错，七夕节除了丰富的爱情含义之外
还有浓浓的传统文化意味
所以，小伙伴们还可以参与进来
共同感受传统文化的魅力哟~~
内容综合自网络
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木木
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