易中天：传统社会，慈善观还是要归到儒家。仁义礼智信，第一条就是仁，仁者爱人，仁就是爱，孔子、孟子都说得很清楚。仁里有一条最可贵的，是推己及人，将心比心，也就是孟子说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。孔子的仁学结构，核心是爱，爱是基于什么呢？基于亲情，叫亲亲之爱，亲亲是儒家思想最核心的。孔子认为亲亲是爱父母、爱子女，这是不需要教育的，是人的天性，天然会爱。但是这也只能做到爱父母、爱子女。所以亲亲又涉及两条：一条是对等相爱，一条是顺序延伸。对等相爱就是子女爱父母，这叫孝，父母也要爱子女，叫慈，一定是双向的。顺序延伸，从孝来讲，爱父母，还有爱父母的父母……往上延伸，一直到祖宗；爱子女，还要爱子女的子女……一直到子孙万代。横向是悌，悌就是兄弟姐妹之间的爱，亲兄弟姐妹要爱，堂兄弟姐妹要爱，表兄弟姐妹要爱……等同于兄弟姐妹的国人要爱。中国人做慈善的根基在这里。
以人类文明史的眼光来看，电力文明这一先进生产力的种子，本应在东方社会兼容并蓄的文化土壤中长成现代文明的参天大树。然而，在半封建半殖民地的旧中国的黑暗中，却难以寻找它的光明。
而张家界的管理者们这次的做法却正相反，据当地（武陵源）一旅游局宣传干部在接受湖南采访时强调，虽然张家界是国内一流景点，但在国外并不知名，通过给景区中的南天一柱更名可以提高张家界在国外的名气――这道理听起来多么可笑，依此，不如直接把张家界更为“阿凡达”或“潘多拉”不是会更有名吗？
新华：反对球场暴力也需反对络暴力
这款产品是上海世博会上热销的会说话的海宝，这也是科大讯飞公司的语音技术在终端产品中的又一次成功应用。现在科大讯飞已经探索了一条具有自主语音核心技术、自主知识产权和自主品牌为显著特征的创新之路。为了在语音产业中取得的跨越式发展，今年以来，科大讯飞加快了将技术成果真正与市场、产业发展相结合的步伐，这一做法被称为“顶天立地”发展战略。